وقد عرض عليه ابن عباس القراءة « 1 » . وكان ابن عباس يجله ، ويقدره ، ولما قدم إلى زيد أخذ بركابه ، فقال له زيد : تنح يا ابن عم رسول اللّه ، قال : إنا هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا « 2 » . وعن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنه أراد أن يقرأ على عثمان بن عفان - رضي اللّه عنه - فقال له : إنك إذا تشغلني عن النظر في أمور الناس ، فامض إلى زيد بن ثابت ، فإنه أفرغ لهذا الأمر ، فاقرأ عليه « 3 » . يقول عامر الشعبي - رحمه اللّه - : غلب زيد الناس على اثنين ، على الفرائض ، والقرآن « 4 » . ويقول العجلي : الناس على قراءة زيد ، وفرض زيد « 5 » . وكيف لا وقد شهد له النبي صلى اللّه عليه وسلّم بهذا ؟ ! يقول النووي « 6 » : أعلم الصحابة بالفرائض زيد ، لحديث « أفرضكم زيد » « 7 » . يقول قبيصة بن ذؤيب : كان زيد بن ثابت مترئسا بالمدينة في القضاء ، والفتوى ،

--> ( 1 ) تاريخ الإسلام ( ح 41 ه / 54 ) ، ومعرفة القراء الكبار ( 1 / 36 ) . ( 2 ) طبقات ابن سعد ( 2 / 360 ) ، والمستدرك للحاكم ، وصححه ، ووافقه الذهبي ( 3 / 423 ) ، والمعجم الكبير للطبراني ( 5 / 107 ) 4746 ، وأورده الهيثمي في المجمع وقال : رجاله رجال الصحيح ( 9 / 345 ) ، وذكره صاحب الكنز ، وعزاه لابن عساكر ( 13 / 396 ) 37061 . ( 3 ) أورده الهندي في الكنز ، وعزاه لابن الأنباري في المصاحف ( 13 / 394 ) 37053 . ( 4 ) تهذيب الكمال ( 10 / 29 ) ، وتهذيب تاريخ دمشق ( 5 / 449 ) . ( 5 ) تاريخ الثقات ( 170 ) . ( 6 ) تهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 201 ) . ( 7 ) سنن الترمذي ، كتاب المناقب ، باب مناقب معاذ بن جبل ، قال الترمذي : حديث حسن صحيح ( 5 / 665 ) 3791 ، وينظر مسند أحمد ( 3 / 281 ) ، وصحيح ابن حبان ، ينظر الإحسان ( 9 / 131 ) 7087 ط كمال الحوت ، وشرح السنة للبغوي ( 14 / 131 ) .